简单不过的小事，经网络放大，就象往鸡圈里扔把虫子，这统挣抢踩踏针扎火燎唧唧喳喳，很怕嚼舌头的美事把自己拉下。得，也算我一个吧。
冲汉奸阎崇年抡巴掌的壮士，应该算是生不逢时的民族英雄。值得怀疑他同样是金翅大鹏鸟托生的，背上仍沿有“精忠报国”四字！
可惜，人体炸弹发明使用的今天，抡巴掌太原始没科技含量，令堂起码在出征时提供一把弹弓——民族大义当前，什么请客吃饭温文恭谦让，君子动口、老吾老人之老，60不骂70不打……狠狠抽他丫的。
这家教不造就英雄屈才。
不乏人对照明清国情蛮夷科技调剂历史后悔药，替英雄赞咏，琢磨点晚饭吃啥得了。提倡以史鉴今，不可以史诽今，以史诽史简直胡闹。阎崇年顶多是个人见解的学术结论，又没拉谁当和尚信教，担心脑袋被灌水只能怪密封不好。
由野蛮到文明，历史就是血可载舟亦可覆舟过程，难免介入穷兵黩武的误区，汉灭匈奴、明逐鞑虏杀人少么？曹操战马上手不拭卷多少次焚宅屠城？但文化衍生科技对文明最终走向起引导辅助作用，目的就是把人性里野蛮部分剔除。
等抡巴掌的壮士出来，验证一下是否真敢拼得一身刮——绑棵原子弹日本的开路，估计他能野蛮得不分场合可哪撒尿。
艳照门远比清史剧更污染影响当代人，接近暴力强奸，陈冠希阿娇没挨过嘴巴，反而至今津津乐道。
由结绳记事到数码时代是科技发展，由唐诗宋词到网络文化文明和暴力反而混淆了。
宁当三奶的农家女之后，紧跟着冒出个要还尊严、立牌坊的坐台女。保不齐接着有三奶要求晋级、坐台女呼吁从良……
元朝时，金戈铁马威逼得儒家文化演变到舞台上唱曲，如今眼球经济代表性高度只能是——裸戏？
网络，这蛋扯的。
冲汉奸阎崇年抡巴掌的壮士，应该算是生不逢时的民族英雄。值得怀疑他同样是金翅大鹏鸟托生的，背上仍沿有“精忠报国”四字！
可惜，人体炸弹发明使用的今天，抡巴掌太原始没科技含量，令堂起码在出征时提供一把弹弓——民族大义当前，什么请客吃饭温文恭谦让，君子动口、老吾老人之老，60不骂70不打……狠狠抽他丫的。
这家教不造就英雄屈才。
不乏人对照明清国情蛮夷科技调剂历史后悔药，替英雄赞咏，琢磨点晚饭吃啥得了。提倡以史鉴今，不可以史诽今，以史诽史简直胡闹。阎崇年顶多是个人见解的学术结论，又没拉谁当和尚信教，担心脑袋被灌水只能怪密封不好。
由野蛮到文明，历史就是血可载舟亦可覆舟过程，难免介入穷兵黩武的误区，汉灭匈奴、明逐鞑虏杀人少么？曹操战马上手不拭卷多少次焚宅屠城？但文化衍生科技对文明最终走向起引导辅助作用，目的就是把人性里野蛮部分剔除。
等抡巴掌的壮士出来，验证一下是否真敢拼得一身刮——绑棵原子弹日本的开路，估计他能野蛮得不分场合可哪撒尿。
艳照门远比清史剧更污染影响当代人，接近暴力强奸，陈冠希阿娇没挨过嘴巴，反而至今津津乐道。
由结绳记事到数码时代是科技发展，由唐诗宋词到网络文化文明和暴力反而混淆了。
宁当三奶的农家女之后，紧跟着冒出个要还尊严、立牌坊的坐台女。保不齐接着有三奶要求晋级、坐台女呼吁从良……
元朝时，金戈铁马威逼得儒家文化演变到舞台上唱曲，如今眼球经济代表性高度只能是——裸戏？
网络，这蛋扯的。